BibTex RIS Cite

DI ÇARÇOVEYA TEORIYA PERFORMANSÊ DE NIRXANDINA VEGOTINÊN GELÊRÎ

Year 2016, Volume: 2 Issue: 1, 0 - 0, 30.01.2016
https://doi.org/10.21600/ijks.61186

Abstract

Folk-Narratives such as folktales, myth, epos, legend are genres of the folk literature which is one of the main branch of folklore discipline. Those narratives have been transferred from generation to next one orally an anonymously for centuries. In the very beginning of the folklore discipline those genres have been evaluated as a text which mostly ignored  their context and texture. In the 1970's discussing over evaluating them in their contextual performing began among folklorists. In this frame re-narrating of those folk narratives and even their exhibition begun to be subject of the works.

In this article, some examples of turkish and kurdish folk narratives such as 'uykudan önce (before sleeping)', 'Intangible Heritage Museum', ''dengbêj in the dengbêj house', 'mem û zîn', and 'pîrê û rovî (a kurdish folktale)' have been dicussed and evaluated in the frame of performance theory which is one of the recent influential theories of folklore. 

References

  • ASLAN, F. (2011). “İstanbul’da Bir Sene Birinci Ay Tandırbaşı Adlı Kitapta Yer Alan Masalın Performans Teoriye Göre İncelenmesi Üzerine Bir Deneme”, Türk Dili Ve Edebiyatı Dergisi, 2011-1, s. 83-140.
  • BAŞARAN, U. (2013). "Atasözlerinin Kalıpsallığı Üzerine", Turkish Studies, Volume 8/9 Summer 2013, s.757-770.
  • BAŞGÖZ, İ. (1988). "Masalın Anlatıcısı", Masal Araştırmaları/Folktale Studies I, İstanbul, s. 25-29.
  • BAŞGÖZ, İ. (2001). " Sözlü Anlatımda Ara Söz: Türk Hikaye Anlatıcılarının Şahsi Değerlendirmelerine Ait Bir Durum İncelemesi" (çev. Metin Ekici), Milli Folklor, Yıl: 13, Sayı: 50., s. 86-104.
  • BEN-AMOS, D. (1971). "Toward a Definition of Folklore in Context", The Journal of American Folklore, vol. 84, no.331. pp. 3-15.
  • ÇOBANOĞLU, Ö. (1998). Sözlü Kompozisyon Teorisi ve Günümüz Halkbilim Çalışmalarındaki Yeri, folkloristik, Ankara.
  • ÇOBANOĞLU, Ö. (2012). Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş, Ankara: Akçağ
  • DORSON, R. M.(ed.) (1972). "Concepts of Folklore and Folklife Studies", Folklore and Folklife (ed.R.M.Dorson), The University of Chicago Press: Chicago & London, pp.1-51.
  • DORSON, R. M. - THOMS, W. J. (1997). "William John Thoms ve 'Folklore' Başlıklı Yazısı (çev. S. Cengiz), Milli Folklor, s. 36, s. 89-92.
  • DUNDES, A. (1998). "Doku, Metin ve Kontekst" (çev. M. Ekici), Milli Folklor s.38, ss.106-119.
  • ERSOY, R. (2004). "'Performans Teori' Bağlamında Sözlü Kültür Ürünlerinin Müzelenmesi Sorunu Üzerine Bazı Görüş ve Düşünceler" Somut Olmayan Kültürel Mirasin Müzelenmesi Sempozyum Bildirileri (Yay.haz. M.Öcal Oğuz vd.), Ankara: Gazi Üniversitesi THBMER yay, s.57-67.
  • HAMELINK, W. & BARIS, H. (2014). "Dengbêjs on borderlands: Borders and the state as seen through the eyes of Kurdish singer-poets", Kurdish Studies, Volume: 2, No: 1, pp. 34 – 60. www.kurdishstudies.net
  • KARADAĞ, M. (2004). Türk Halk Edebiyatı Anlatı Türleri (4.bsk), Ürün yayınları: Ankara.
  • KESKİN, N. (2015). "Tûr-Abdin'de Bir Kimlik ve Anlatım Biçimi: Mıtırblar ve Mıtrıplık", Folklor/Edebiyat, c. 21, sayı.84, (2015/4), r. 57-72.
  • KESKİN, Necat (2015) "Mitirb û Mitirbî: Nasname û Vegotin", Wêje û Rexne, hj. 6, r. 109-120.
  • KIZIL, H. & TANRIKULU, V. (2015). "Berawirdkirina çîroka Hedlîlik Bedlîlik a bi Kurdî bi Gur û Heft Karikan a Birayên Grimm re", International Journal of Kurdish Studies 1 (2), pp. 70 - 85 .
  • MAGOULICK, M. (2015). "Fieldwork/Ethnography and Performance Theory", https://faculty.gcsu.edu/custom-website/mary-magoulick/performance.htm Dîroka lênêrînê: 09.11.2015.
  • ONG, W. J. (2003). Sözlü ve Yazılı Kültür, 3.bsm., İstanbul: Metis Yayınları.
  • ÖZBUDUN, S. & ŞAFAK, B. & ALTUNTEK, S. N. (2007). Antropoloji: Kuramlar/Kuramcılar (2.bsk), Dipnot:Ankara
  • ÖRNEK, S. V. (2000). Türk Halkbilimi (2.bsk), Kültür Bakanlığı:Ankara
  • ÖZTÜRKMEN, A. (1998). Folklor ve Milliyetçilik, İstanbul: İletişim.
  • PERTEV, R. (2015). Edebiyata Gelêrî, Stenbol:Avesta.
  • UZUN, M. (1998). Dengbêjlerim, İstanbul: Gendaş Kültür
  • MUTLU, E. (1996). "Kürt Müziği Üzerin" Kürt Müziği (Nezan, Izady, Tatsumura, Mutlu, Poche, Christensen, Komitas), İstanbul: Avesta
  • YILDIRIM, K. & PERTEV, R. & ASLAN, M. (2013) Ji Destpêkê Heta Niha Folklora Kurdî, Mardin: Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
  • -http://diyarname.com/article.php?Idx=2169 19.01.2016
  • -http://zaroktv.com.tr/Kurmanci/Program/Heb-tune-b
  • -http://www.sinemavesinema.com/adile-nasit-vefatinin-28-yilinda-sevenleri-tarafindan-anildi-c3237.html
  • -https://tr.wikipedia.org/wiki/Adile_Naşit 20.12.2015
  • -http://www.kulturelmirasmuzesi.com/index.php;
  • -http://turk_halkbilimi.gazi.edu.tr ;
  • -http://www.ankarakultur.gov.tr/servisler/kultur-ve-tabiat-varliklari/muzeler/somut-olmayan-kulturel-miras-muzesi
  • -http://mardintiyatro.org/festival-2015/
  • -http://mardintiyatro.org/wp-content/uploads/2015/11/MardinKatalog-2015-dijital.pdf
  • -http://www.counter-currents.com/2011/05/herders-theory-of-the-volksgeist/print/
  • -http://www.unesco.org/culture/ich/en/what-is-intangible-heritage-00003
  • -http://www.unesco.org/culture/ich/en/convention#art2
Year 2016, Volume: 2 Issue: 1, 0 - 0, 30.01.2016
https://doi.org/10.21600/ijks.61186

Abstract

References

  • ASLAN, F. (2011). “İstanbul’da Bir Sene Birinci Ay Tandırbaşı Adlı Kitapta Yer Alan Masalın Performans Teoriye Göre İncelenmesi Üzerine Bir Deneme”, Türk Dili Ve Edebiyatı Dergisi, 2011-1, s. 83-140.
  • BAŞARAN, U. (2013). "Atasözlerinin Kalıpsallığı Üzerine", Turkish Studies, Volume 8/9 Summer 2013, s.757-770.
  • BAŞGÖZ, İ. (1988). "Masalın Anlatıcısı", Masal Araştırmaları/Folktale Studies I, İstanbul, s. 25-29.
  • BAŞGÖZ, İ. (2001). " Sözlü Anlatımda Ara Söz: Türk Hikaye Anlatıcılarının Şahsi Değerlendirmelerine Ait Bir Durum İncelemesi" (çev. Metin Ekici), Milli Folklor, Yıl: 13, Sayı: 50., s. 86-104.
  • BEN-AMOS, D. (1971). "Toward a Definition of Folklore in Context", The Journal of American Folklore, vol. 84, no.331. pp. 3-15.
  • ÇOBANOĞLU, Ö. (1998). Sözlü Kompozisyon Teorisi ve Günümüz Halkbilim Çalışmalarındaki Yeri, folkloristik, Ankara.
  • ÇOBANOĞLU, Ö. (2012). Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş, Ankara: Akçağ
  • DORSON, R. M.(ed.) (1972). "Concepts of Folklore and Folklife Studies", Folklore and Folklife (ed.R.M.Dorson), The University of Chicago Press: Chicago & London, pp.1-51.
  • DORSON, R. M. - THOMS, W. J. (1997). "William John Thoms ve 'Folklore' Başlıklı Yazısı (çev. S. Cengiz), Milli Folklor, s. 36, s. 89-92.
  • DUNDES, A. (1998). "Doku, Metin ve Kontekst" (çev. M. Ekici), Milli Folklor s.38, ss.106-119.
  • ERSOY, R. (2004). "'Performans Teori' Bağlamında Sözlü Kültür Ürünlerinin Müzelenmesi Sorunu Üzerine Bazı Görüş ve Düşünceler" Somut Olmayan Kültürel Mirasin Müzelenmesi Sempozyum Bildirileri (Yay.haz. M.Öcal Oğuz vd.), Ankara: Gazi Üniversitesi THBMER yay, s.57-67.
  • HAMELINK, W. & BARIS, H. (2014). "Dengbêjs on borderlands: Borders and the state as seen through the eyes of Kurdish singer-poets", Kurdish Studies, Volume: 2, No: 1, pp. 34 – 60. www.kurdishstudies.net
  • KARADAĞ, M. (2004). Türk Halk Edebiyatı Anlatı Türleri (4.bsk), Ürün yayınları: Ankara.
  • KESKİN, N. (2015). "Tûr-Abdin'de Bir Kimlik ve Anlatım Biçimi: Mıtırblar ve Mıtrıplık", Folklor/Edebiyat, c. 21, sayı.84, (2015/4), r. 57-72.
  • KESKİN, Necat (2015) "Mitirb û Mitirbî: Nasname û Vegotin", Wêje û Rexne, hj. 6, r. 109-120.
  • KIZIL, H. & TANRIKULU, V. (2015). "Berawirdkirina çîroka Hedlîlik Bedlîlik a bi Kurdî bi Gur û Heft Karikan a Birayên Grimm re", International Journal of Kurdish Studies 1 (2), pp. 70 - 85 .
  • MAGOULICK, M. (2015). "Fieldwork/Ethnography and Performance Theory", https://faculty.gcsu.edu/custom-website/mary-magoulick/performance.htm Dîroka lênêrînê: 09.11.2015.
  • ONG, W. J. (2003). Sözlü ve Yazılı Kültür, 3.bsm., İstanbul: Metis Yayınları.
  • ÖZBUDUN, S. & ŞAFAK, B. & ALTUNTEK, S. N. (2007). Antropoloji: Kuramlar/Kuramcılar (2.bsk), Dipnot:Ankara
  • ÖRNEK, S. V. (2000). Türk Halkbilimi (2.bsk), Kültür Bakanlığı:Ankara
  • ÖZTÜRKMEN, A. (1998). Folklor ve Milliyetçilik, İstanbul: İletişim.
  • PERTEV, R. (2015). Edebiyata Gelêrî, Stenbol:Avesta.
  • UZUN, M. (1998). Dengbêjlerim, İstanbul: Gendaş Kültür
  • MUTLU, E. (1996). "Kürt Müziği Üzerin" Kürt Müziği (Nezan, Izady, Tatsumura, Mutlu, Poche, Christensen, Komitas), İstanbul: Avesta
  • YILDIRIM, K. & PERTEV, R. & ASLAN, M. (2013) Ji Destpêkê Heta Niha Folklora Kurdî, Mardin: Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
  • -http://diyarname.com/article.php?Idx=2169 19.01.2016
  • -http://zaroktv.com.tr/Kurmanci/Program/Heb-tune-b
  • -http://www.sinemavesinema.com/adile-nasit-vefatinin-28-yilinda-sevenleri-tarafindan-anildi-c3237.html
  • -https://tr.wikipedia.org/wiki/Adile_Naşit 20.12.2015
  • -http://www.kulturelmirasmuzesi.com/index.php;
  • -http://turk_halkbilimi.gazi.edu.tr ;
  • -http://www.ankarakultur.gov.tr/servisler/kultur-ve-tabiat-varliklari/muzeler/somut-olmayan-kulturel-miras-muzesi
  • -http://mardintiyatro.org/festival-2015/
  • -http://mardintiyatro.org/wp-content/uploads/2015/11/MardinKatalog-2015-dijital.pdf
  • -http://www.counter-currents.com/2011/05/herders-theory-of-the-volksgeist/print/
  • -http://www.unesco.org/culture/ich/en/what-is-intangible-heritage-00003
  • -http://www.unesco.org/culture/ich/en/convention#art2
There are 37 citations in total.

Details

Journal Section Makaleler
Authors

Necat Keskin

Publication Date January 30, 2016
Submission Date January 23, 2016
Published in Issue Year 2016Volume: 2 Issue: 1

Cite

APA Keskin, N. (2016). DI ÇARÇOVEYA TEORIYA PERFORMANSÊ DE NIRXANDINA VEGOTINÊN GELÊRÎ. International Journal of Kurdish Studies, 2(1). https://doi.org/10.21600/ijks.61186


NOTICE: All submissions will be accepted through the Manuscript Submission System. Please click on http://ijoks.com/ and register to submit a paper.